Рефераты. Культура в зеркале прессы

В  90-е  годы  никаких  компаний  по  возрождению  не  случалось,  но  культура  стала  возрождаться  сама  именно  так,  как  это  нынешнему  поколению  интересно  и  понятно.  Это  фольклорные  фестивали,  которые  пользуются  огромной  популярностью,  народные  эпосы,  которые  впервые  получают  театральное  воплощение, и выставки  актуального  искусства,  посвященные  героям  национальных  преданий.  Сегодня  возрождаются  уникальные  народные  промыслы  и  удивительные  народные  традиции,  которые,  как  и  прежде, помогают  людям  выжить.

Широкое  распространение  получает  культурно-исторический  туризм.  Началось  широкое  общественное  движение  по  охране  памятников  истории  и  культуры.  Все  это  дает  основание  говорить  о  начале  нового  этапа  в  освоении  российской  культурой  духовных  ценностей  прошлого.

По-новому  стали  работать  средства  массовой  информации.  Если  раньше  на  страницах  газет  и  журналов,  в  передачах  радио  и  телевидения  создавался  мир  показного  благополучия,  критические  публикации  строго  дозировались.  То  сейчас  средства  массовой  информации  стали  не  только  отражать  реальные  проблемы  жизни  страны,  но  и  активно  вмешиваться,  помогать  их  решению.  Прекратилась  практика  мелочной  опеки  средств  массовой  информации  со  стороны  вышестоящих  инстанций,  возросла  самостоятельность  и  ответственность  редакций.  Возрастает  роль  и  значение  общественных  наук.

Характерной  особенностью  духовной  жизни  общества  в  настоящее  время  является  возросший  интерес  к  публицистике.  Судьба  страны,  события  недавнего  прошлого,  методы  руководства  экономикой,  состояние  общественной  нравственности  -  эти и  многие  другие проблемы  дискутируются  на  страницах  «Знамени»,  «Нового  мира»,  «Огонька»,  «Литературной  газеты»,  тиражи  которых  свидетельствуют  об  их  растущей  популярности.  Документальные  и  оперативные  жанры  выступают  на  первый  план  во  всех  видах  искусства.  Возрождается  плакат,  дающий  возможность  художнику  мгновенно  откликаться  на  злободневные  проблемы.  Новое  дыхание  получает  кинодокументалистика.

В  современную  музыкальную  культуру  возвращено  творчество  А.  Шнитке,  М.  Ростроповича  и  других  выдающихся  музыкантов  современности.  В  целом  отношение  к  культурному  наследию  прошлого  стало  меняться.  Отмена  ограничений  на  информацию  из-за  рубежа,  расширение  личных  контактов,  восстановление  связей  с  деятелями  отечественной  культуры  в  эмиграции  ведет  к  интенсификации  культурного  обмена  и  взаимообогащению  культур.

Нет  необходимости  доказывать,  что  «любой  народ,  любая  нация  могут  существовать  и  развиваться  только  тогда,  когда  они  сохраняют  свою  национально-культурную  идентичность.  Когда,  находясь  в  постоянном  взаимодействии  с  другими  народами  и  нациями,  обмениваясь  с  ними  культурными  ценностями,  не  теряют  своеобразия  своей  культуры».3  В  истории  можно  найти  многочисленные  примеры  того,  как  исчезли  государства,  когда  народ  забывал  свой  язык  и  культуру.  Если  же  культура  сохранялась,  то,  несмотря  на  все  трудности  и  поражения,  народ  поднимался  с  колен,  обретая  себя  в  новом  качестве  и  занимая  достойное  место  среди  других  народов.

Подобная  опасность  сегодня  подстерегает  и  русскую  нацию,  ибо  цена  на  западную  технологию  может  оказаться  слишком  высокой.  Не  только  резко  возрастет  социальное  неравенство  внутри  русского  общества  со  всеми  отрицательными  последствиями,  но  и  углубится  национальное  неравенство  между  русским  народом  и,  так  называемыми,  западными  этносами.  Вернуть  же  утраченные  позиции  в  мировой  культуре  крайне  сложно,  а  смириться  с  утратой  -  значит  оказаться  на  краю  пропасти  в  культурно-историческом  развитии.

Для  возрождения  и  развития  российской  художественной  культуры  необходима  ориентация  ее  на  высокие  эстетические,  реальные  жизненные  идеалы,  на  реализм  в  искусстве  и  гармоничное  соединение  индивидуальной  творческой  свободы  с  интересами  русского  народа  и  всей  России.

Для  возрождения  и  прогресса  российской  духовной  культуры  требуется  возрождение  национального  самосознания и  самоуважения  в  российском  народе,  здоровых  моральных  ценностей  и  идеалов  с  ориентацией  на  традиции  российского  народа,  а  также    возрождение  традиционной  для  российского  народа  толерантности  в  религиозной  жизни.

Завершая  анализ  основных  условий  и  задач  возрождения  и  развития  российской  национальной  культуры,  следует  отметить,  что  путь  этот  нелегкий  и  долгий.  Однако,  думается,  только  на  этом  пути,  только  при  решении  вышеназванных  проблем  и  задач  расцветет  российская  культура,  возрастет  национальное  самосознание,  наполнится  реальным  содержанием    ее  государственный  суверенитет.

Однако,  это  совсем  не  означает,  что  российская  национальная  культура  станет  чем-то  противоположным  культуре  общечеловеческой.  Наоборот,  она  только  таким  способом  может  войти  в  общечеловеческую  культуру,  как  равная  среди  равных,  с  собственным  мировоззрением.  Она  войдет  в  общечеловеческую  культуру,  как  часть  в  целое  и,  в  то  же  время,  сохранит  то,  что  можно  назвать  суверенитетом  культуры.

Только  тогда  российский  народ  почувствует  себя  полноправным,  независимым,  суверенным  народом  со  своей  собственной  культурой  и  государственностью.  Эта  серьезная  задача  налагает  почетную,  хотя  и  нелегкую  обязанность  на  государство.  Ведь  «никогда  культура  не  продвигалась  сама.  Должна  быть  мощная  государственная,  и  в  том  числе  городская,  московская,  программа,  которая  не  только  декларирует  поддержку  культуры,  но  и  насаждает  ее».4


§3  СМИ и культура: проблемы взаимодействия

 

Миллионы  газетных  полос  ежедневно  попадают  в  руки  читателей.  Волны  сотен  радиостанций  пронизывают  сегодня  эфир,  донося  до  слушателей  новости  из  любого  уголка  нашей  планеты.  Тысячи  телебашен,  десятки  космических  спутников  делают  нас  свидетелями  событий  в  разных  странах  мира.

  Значение  печати,  радио  и  телевидения  в  современном  мире  переоценить  просто  невозможно.  Они  превратились  в  мощный  инструмент  воздействия,  в  главный  канал  распространения  культуры.

На  мой  взгляд,  самым  мощным  средством  распространения  культуры  является  периодическая  печать.  Почему?

Во-первых,  имеет  возможность  быстрого,  обзорного  ознакомления  со  всем  «репертуаром»  сообщений,  включенных  в  номер  газеты.  Благодаря  этому,  можно  составить  общее  впечатление  о  содержании  выпуска,  выбрать  интересующий  материал,  подробно  с  ним  ознакомиться  и  самому  его  проанализировать.

Во-вторых,  можно  пользоваться  преимуществами  «отложенного  чтения»  -  после  первичного  ознакомления  оставить  материал  для  внимательного  и  подробного  прочтения  в  удобное  время  и  в  подходящем  месте.

В-третьих,  печатные  издания  легко  иметь  «при  себе»,  что  делает  их  на  настоящий  период  незаменимыми  и  важными  носителями  массовой  информации.

Журналистов  сегодня  можно  сравнить  с  духовными  пастырями,  за  которыми  следует  наш  русский  народ.  Они  оказывают  большое  влияние  на  умы  людей,  на  их  взгляды,  мнение.

К  сожалению,  коммерциализация  (финансовая  независимость  от  власти)  СМИ,  дала  толчок  такому  явлению,  как  непрофессионализм  сотрудников  печати.  Он  проявляется  в  слабом  владении  молодыми  журналистами  литературным  языком,  его  замене  вульгарно-просторечной,  а  то и  ненормативной  лексикой.  «Разухабистость,  а  подчас  и  откровенное  бескультурье  все  чаще  просачивается  на  страницы  периодических  изданий».1  Зачастую,  критериями  создания  того  или  иного  журналистского  творения  является  не  мотив  служения  обществу,  правде,  а  неблаговидная,  корыстная  цель.  При  этом  для  достижения  коммерческого  эффекта  используются  такие  приемы,  как  эпатаж,  сенсационность  любым  путем,  смакование  крайних  форм  насилия,  жестокости,  секса,  культивирование  тем,  попирающих  общечеловеческие  ценности  и  т.п.  Все  это  явно  не  способствует  воспитанию,    формированию  хорошего  вкуса  и  самостоятельного  мышления.

Всем  нам  хорошо  известно,  что  представляют  из  себя  эти  сенсационные  статьи  с  «кричащими»  заголовками  и  сплетни  о  личной  жизни  «звезд».  Публикации  жутких  криминальных  историй,  советы  для  души,  журналы  для  молодежи,  единственной  темой  которых  стал  секс  и  руководство  к  нему,  не  говоря  уже  об  откровенно  развратных  и  вульгарных  порнографических  изданиях,  типа  газет  «Спид-Инфо»,  «Кайф  по  выходным»,  «Любовь»  и  т.п.  с  аршинными  заголовками  «Измена  -  норма  жизни».

Как  пример,  приведу  несколько  заголовков  из  известной  «желтой»  газеты  «Московский  комсомолец»  (анализ  публикаций  которой  приведен  ниже).  На  первой  и  последней  полосе  газеты  существует  рубрика  «Срочно  в  номер».  Каждое  из  этих  сообщений  -  небольшая  сенсация,  но  самая  привлекательная  сенсация  та,  в  которой  есть  труп:  «Пенсионерку  застрелили  на  могиле  мужа»,  «Убитого  ребенка  засунули  в  ящик  с  инструментами»  и  т.д.

Можно  не  вдаваться  в  подробности  содержания  этих  заметок  -  все  и  так  понятно.  Вот  только  поражает  огромный  цинизм,  с  которым  такой  страшный  материал  излагается.  Механизм  действия  подобной  информации  таков:  такие  сообщения,  получаемые  изо  дня  в  день,  приучают  нас  к  мысли,  человеческая  жизнь  вообще  ничего  не  стоит,  сам  человек  не  рассматривается  ни  как  наивысшее  творение,  ни  как  создание  с  бессмертной  душой,  а  как  кусок  мяса,  который  режут,  распиливают,  протыкают  отвертками,  зверствуют над  ним.

Журналисты  добывают  подобную  информацию,  чтобы  сделать  из  нее  сенсацию,  а  люди  привыкают  к  нечеловеческой  жестокости,  она  становится  чем-то  будничным,  заурядным,  тем  более,  что  вся  информация  перемешана.  Наряду  с  подобными  сообщениями,  на  одной  и  той  же  полосе,  расположена  другая  рубрика  «Курьер  культуры»,  где  пишут  «Почему  Игорь  Николаев  отпустил  свою  русалку»  (а  под  этим  «Тинейджер  распилил  ребенка  ножовкой»).

О  какой  же  культуре  может  идти  речь,  если  перемешанная  таким  образом  информация  приобретает  в  глазах  читателя  равнозначность.  Сообщение  о  том,  «Почему  Игорь  Николаев  отпустил  свою  русалку»,  становится  также  важно,  как  и  зверское  убийство  ребенка.  Совершенно  теряется  критерий  главного  и  второстепенного.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8



2012 © Все права защищены
При использовании материалов активная ссылка на источник обязательна.